我們因服從真理而為聖者，因為這正是天主降生成人的理由。人因信耶穌基督、普照世人的真光而成為聖者。（真1）

2.我們為何感到服從基督如此困難？

這是罪過造成的後果。原罪使人用來認識真理的智能昏暗不明，又使他追隨真理的意志減弱。（真1）

3.我們在認識和追隨真理上是否完全盲目和絕對無助呢？

不，我們的智能和意志基本是健全的。況且，降生成人的真理之主─耶穌基督，把天主的真理啟示給我們，教導我們人之為人和天主對我們的旨意，以及來世生命的意義。（真2-3）

4.天主教會如何是“人性的專家”？

天主教會是“人性的專家”，因為天主委任了她作人類道德生活的領導。（真3）

5.教會的道德訓導是否也為非天主教徒、甚至那些不認識基督的人而作的？

是，教會的道德訓導也是為了所有善意的人而作，雖然他們並非天主教徒。畢竟，天主願意所有人得救，而天主教會又是普世得救的標記（聖事）。（真3-4）

本通諭主旨按福音及近二世紀以來的教會訓導，綜合有關

* 人類性關系

* 家庭

* 社會、經濟、政治等各方面的教會道德訓導。（真4）

7.為何需要頒發這項通諭？

由於教會道德訓導正瀕臨被今日謬誤洪流歪曲或否認的危機，故實有此需要。（真4）

8.今日的道德謬誤有多嚴重？

非常嚴重。今日已經不再是某一方面或偶然所作的反對，而是根據某些人類學和道德立場，對傳統天主教倫理教義所作的，全面的、有系統的爭論。（真4）

9.這些立場的根據是什麼？

這些立場根據著到處瀰漫的思潮影響，把人的自由，在本質上和其形成要素上，與真理割斷關係。（真4）

10.這些立場否認些什麼？

這些立場所否認的有：

* 自然律的存在。

* 自然律規誡的普遍而又恆久的合法性。

* 教會訓導的若干倫理規定。

* 教會訓導除偶然地“勸勉良心”或“提供價值”外，也有權訓示個人若干行為客觀上是錯誤的。（真4）

11.那些是天主教修道院和神學院也遭遇到的錯謬？

其中一些錯謬認為：

* 天主的誡命根本不能明示個人和社會的每天抉擇。

* 我們可以不遵守天主的誡命，而能順服天主和愛近人。

* 信德與道德之間並無內在的密不可分的關聯。

* 只要有信德便算隸屬天主教會。在道德領域上，妄顧教會訓導，卻容納多種和不同的意見和態度。（真4）

12.今日的世界是否正面臨嚴重的道德危機？

是，這皆因今日盛行的某些錯謬，正危害到天主教倫理教義的基礎。（真5）

13.本通諭是直接向誰發出的？

它是向那些和羅馬教宗一起共同維護健全道理的天主教會各位主教發出的。（真5）

14.本通諭與《天主教教理》有什么關系？

《天主教教理》包括完整而有系統的基督徒倫理訓導，而本通諭只論及教會倫理訓導的若干基本問題，和那些背離這訓導的錯謬思想及它們造成的嚴重後果。（真5）